« La France solidaire » : c'est le slogan du programme et le titre du livre de François Bayrou. Que met le candidat du MoDem derrière le mot « solidarité » ? Comme pour les autres candidats, Mediapart fait la radioscopie de ce programme qui compte plus de cent propositions: nouvelles, intéressantes, inutiles, inopérantes? C'est notre crash-test.
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« La France solidaire » : c'est à la fois le nouveau slogan qui veut donner le ton de son programme et le titre du dernier livre de François Bayrou (sorti le 15 mars, éd. Plon). Que met le candidat du MoDem derrière le mot « solidarité » ? S'il est élu président, comment François Bayrou compte-t-il mettre en œuvre cette « solidarité », qu'il ne dissocie jamais d'un impératif de redressement des finances publiques ? Mediapart a passé au crible sa centaine de propositions.
Après quelque 150 projections-débats dans des cinémas partout en France, « Media Crash » est désormais disponible sur Mediapart, avec des bonus. Le film a suscité l’inquiétude des dizaines de milliers de spectateurs qui l’ont déjà vu, face à la mainmise sur l’information de quelques propriétaires milliardaires, aux censures qu’il révèle et à la fin annoncée de la redevance.
par
Valentine Oberti
et Luc Hermann (Premières lignes)
Human Rights Watch a analysé durant deux ans 164 outils numériques destinés aux élèves de 49 pays durant la pandémie afin qu’ils puissent continuer à suivre leurs cours. 89 % « surveillaient les enfants, secrètement et sans le consentement de leurs parents ».
L’écrivain péruvien de 86 ans, entré à l’Académie française en fin d’année dernière, vient de déclarer sa préférence pour Bolsonaro face à Lula. Cette nouvelle prise de position politique reflète un parcours intellectuel de plus en plus contesté, marqué par des soutiens à des figures d’extrême droite en Amérique mais aussi de la droite dure en Espagne. Une enquête du n° 20 de la « Revue du Crieur », disponible en librairie.
Les élections législatives fourmillent de cas de « parachutages ». Volontiers dénoncés, sont-ils si choquants ? La pratique, parfois assumée, n’a pas toujours été mal vue par le passé. Si elle reste sulfureuse, c’est à cause des failles de la représentation dont elle est le symptôme.
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