La haine : six mois d’islamophobie en France

À ses yeux, il y a encore d’autres causes au « délitement de la société », qui serait « soumise à l’islamisme radical, à la violence des bandes ». Il a même désigné un ennemi intérieur : « des groupes d’individus qui vivent à [leurs] côtés et sont engagés dans un processus de décivilisation ». Le préfet a exhorté les membres des forces à « attaquer le problème à la source », au nom de la « puissance souveraine de l’État ». Depuis, il a été promu : Bruno Retailleau l’a nommé, le 9 avril, secrétaire général du ministère de l’intérieur.

Les gendarmes ont retrouvé un homme, apparu sur les images de la caméra de vidéosurveillance de la boucherie de La-Roche-sur-Foron. C’est un Haut-Savoyard de 28 ans, gendarme réserviste et agent de sécurité en Suisse. Il a été interpellé et condamné le 27 mai par le tribunal de Thonon-les-Bains à deux ans d’emprisonnement avec sursis pour les délits de dégradation et destruction en raison de l’origine, ethnie, nation ou religion. Il a reconnu être l’auteur de tous les autres tags. Abdelhamid Korbaa garde un sentiment d’injustice : « Il avait déjà fait des tags en juillet 2024. Il rigolait pendant son procès, et il est sorti libre alors qu’il a une arme chez lui. Moi, je n’espère même pas une indemnisation. »

SOS Racisme a indiqué à Mediapart avoir signalé le 17 janvier ces propos au procureur de la République de Paris pour diffamation à caractère racial et provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence raciale. En attendant, l’influenceuse continue de diffuser des vidéos dans lesquelles elle se met régulièrement en scène entourée de saucissons.

Dans son discours, obtenu par Mediapart, François Decoster a égrainé les nombreux actes « abjects » qui ont visé cette mosquée : la grenade a été déposée « précisément là où ont été déposés, l’an dernier, une tête de cochon, il y a deux ans, une déjection humaine. Devant ce mur où était dessiné, il y a trois ans, un graffiti haineux ». « Cela fait cinq ou six ans que nous sommes victimes régulièrement d’actes islamophobes, précise à Mediapart Ismail Gulmez, président de la mosquée. Un voisin a écopé d’une amende pour avoir jeté des bouts de viande de porc. On a aussi eu droit à des déjections sur des feuilles de Coran. » Il se félicite d’avoir le soutien « de la mairie, des forces de l’ordre et du procureur ». « Nous sommes entourés. »

Cela ravive des « moments très compliqués, qui ont installé un climat de peur », explique à Mediapart Omar Charaf, le président de la principale mosquée de Cherbourg. En novembre 2023, des menaces de mort ont été inscrites sur les murs de la mosquée, notamment : « Ici on est en France, mort aux Arabes ». Le tag était accompagné de croix celtiques, un symbole néonazi.

En avril 2024, une balle a été retrouvée fichée dans le portail de la mosquée le jour de l’Aïd el-Fitr, et quelques jours plus tard le tag « Islam hors de France » en lettres rouges. Des caméras de vidéosurveillance ont été installées et des rondes des forces de l’ordre organisées. En vain : quelques jours plus tard, douze voitures ont brûlé « sur le parking devant la mosquée, hors de portée des caméras », précise Omar Charaf. Les auteurs de ces faits courent toujours.

Le maire de Cherbourg, le socialiste Benoît Arrivé, affirme à Mediapart que « les choses sont revenues au calme ». « À Cherbourg, il y a du vivre-ensemble », minimise-t-il. Omar Charaf reconnaît avoir reçu le soutien de l’élu et de l’État localement. Mais il constate aussi que « les politiques, au niveau national, jettent de l’huile sur le feu. Les musulmans deviennent une cible ».

« Il m’a dit que mon foulard empêche la reconnaissance faciale, explique-t-elle à Mediapart. J’avais un foulard tout à fait classique. Quand j’ai voulu me défendre, en disant que ce n’était pas normal, il a fini par me lancer : “Dégagez maintenant.” Ce n’est pas la première fois que je me fais agresser pour mon foulard, mais ce qui m’a touchée, c’est que c’est venu d’un juge, censé représenter la justice. »

Son avocate, Mireille Damiano, présente dans la salle, confirme les faits. Et rappelle que tout le monde peut assister aux procès, y compris avec des signes religieux. « La présidente du tribunal nous a reçues et nous a promis qu’elle convoquerait le magistrat pour lui rappeler les règles », indique-t-elle.

Auprès de Mediapart, la présidente du tribunal prend plutôt la défense du juge : « Celui-ci a considéré que le foulard porté par cette jeune femme, qui descendait bas sur son front et haut sur son menton, empêchait de voir son visage. Il lui a demandé de le retirer. Suite à la réaction emportée de celle-ci, il lui a demandé de sortir de la salle. Il conteste lui avoir dit de dégager. » 

Hager et son avocate préparent actuellement une plainte, et comptent saisir la Défenseure des droits.

« Sous prétexte d’indépendance et de procès équitable, le conseil national exige d’effacer “ce qui nous est personnel”. En réalité, c’est le foulard qui est visé, et ce sont les éventuels préjugés des juges qui sont anticipés. C’est d’autant plus inacceptable qu’en 2019, le principe de non-discrimination a été inscrit dans notre règlement », explique à Mediapart Clara Gandin, l’une des avocates qui a défendu ses consœurs devant la justice.

En face, le boucher tente de se défendre : « C’est l’esthétique pirate. À ce moment-là, est-ce qu’on va interdire tous les restaurants ou les magasins qui s’appellent Vikings ? » « Ils sont pas tenus par des islamistes », tranche Rieu.

Depuis, la boucherie reçoit une pluie d’avis négatifs et de messages racistes sur les réseaux sociaux. Exemples : « Ils sont trop nombreux, une vraie fourmilière. Ça grouille de partout les cafards », « Tenter de dialoguer avec ces vermines d’Algériens, c’est du temps perdu. Ils sont encore plus de mauvaise foi que les juifs. » Deux plaintes ont été déposées, avec constitution de partie civile, pour diffamation en raison de la religion et incitation à la haine.

Cette année-là, l’école, qui jusqu’alors ne disposait que de locaux exigus à l’intérieur de la mosquée, signe un compromis de vente avec la mairie pour s’installer sur un grand terrain. À cette époque, elle se prépare à passer sous contrat avec l’État. Le maire Les Républicains soutient le projet et soumet cette vente en conseil municipal : 45 votes pour, 2 contre. Mais Charlie Hebdo publie ensuite un article qui affirme que la direction de l’établissement est « proche des Frères musulmans ». La machine médiatique est lancée. Le journal sera condamné pour diffamation en première instance, la justice considérant que le travail journalistique n’était pas sérieux… avant d’être relaxé par la cour d’appel, qui estimera qu’être affilié à l’organisation des Frères musulmans n’est pas diffamatoire en soi. « Cette affiliation est disqualifiante, défend l’avocat de l’association. Par ailleurs, il n’y a aucun lien entre cette organisation et l’école. »

La mairie a fini par faire annuler la vente du terrain, renvoyant les élèves à leurs salles exiguës, dans une école désormais pointée du doigt par la rumeur publique. L’association a déposé des plaintes contre l’État et la mairie. Elles sont toujours en cours d’instruction. Auprès de Mediapart, le président de l’association résume : « Nous, citoyens musulmans, on finit par se demander : est-ce qu’on a encore notre place en France ? » Marion Maréchal sera jugée le 2 septembre 2025.

« C’est une grande tarte dans la gueule pour moi, explique Aziz auprès de Mediapart. Je ne suis plus le même gars. À chaque fois que quelqu’un me regarde un peu de travers, je me demande si ce n’est pas lui. Les collègues ne me regardent pas dans les yeux, ils ne regardent que ma tache sur le front », une tache due à la prosternation lors de la prière. En novembre 2024, un autre de ses collègues avait trouvé une oreille de cochon dans son casier.

Dans la foulée du colis reçu par Aziz, la section CGT des transports publics grenoblois a déposé un droit de retrait. La direction de l’entreprise l’a contesté, mais a répondu à une ancienne demande du syndicat : installer des caméras dans les vestiaires. « C’est bien triste d’attendre la récidive pour protéger les collègues », estime Pierre, élu du personnel. « Ils ne nous protègent pas, ils s’en foutent de nos vies », poursuit Aziz. Son employeur n’a pas répondu à nos questions.

Deux mois plus tard, fin mai, un nouvel incident s’est déroulé dans l’entreprise. Un chauffeur s’est adressé à un autre, maghrébin, en le désignant comme une « tête de melon », en référence à une expression raciste qui, dans l’Algérie coloniale, désignait l’indigène. La CGT a émis une alerte, la direction a lancé une enquête interne. Dans une lettre, la DRH de M TAG a reproché à la CGT de communiquer sur le sujet, estimant que cela porte « fortement atteinte à l’image de l’entreprise »

Le directeur de MTAG a refusé de répondre à nos questions précises mais a indiqué que des enquêtes internes étaient en cours et qu’une formation sur le « vivre-ensemble » sera dispensée en septembre 2025 pour « l’ensemble du personnel ».

L’élu, qui avait refusé de participer à la marche contre l’islamophobie de 2019, a publié des extraits de la lettre sur les réseaux sociaux : « Il paraît qu’au Sénat, en période de ramadan, tu fais chaque jour tes ablutions à l’insu de tes collègues dans les toilettes, puis que tu regagnes ton bureau pour étaler ton tapis de prière en direction de La Mecque… front contre terre, cul en l’air, djellaba relevée faisant apparaître tes fesses nues où l’on peut ainsi insérer la roue avant d’une bicyclette, d’où l’expression de position de garage à vélo. »

Auprès de Mediapart, Rachid Temal assure recevoir régulièrement ce type de courrier : « Pour mes proches, ce n’est pas toujours facile, mais je suis surtout inquiet pour mon pays. Tout ça n’est pas un jeu. Ça produit, à la fin, un homme qui, dans le Var, en chasse d’autres comme s’il chassait des animaux. »

« Depuis l’ouverture, on reçoit tous les jours des commentaires dénigrants, raconte Abdulilah à Mediapart. Parfois, c’est des messages directement racistes. D’autres fois, c’est des faux avis négatifs. Je me rappelle que l’un d’entre eux disait que ma pastilla n’était pas bonne, alors que je n’ai pas de pastilla. »

Le numéro personnel d’Abdulilah étant aussi celui du restaurant, il reçoit de nombreux messages islamophobes par SMS. Leila, elle, préfère ne pas lire ces messages ni les commentaires sur les réseaux : « J’ai grandi en Espagne, j’ai vécu en Belgique, j’ai de la famille en Hollande, j’ai déjà visité l’Allemagne. Je n’y ai jamais vu le racisme que je vois ici. En tant que femme voilée, je sais que dans ce pays je ne pourrai jamais être ni avocate, ni juge, ni policière. »

Les restaurateurs n’ont pas souhaité porté plainte. « Pour l’instant, ces commentaires racistes, on ne les reçoit que sur les réseaux ou par SMS. Au restaurant, tout se passe bien », se rassure le couple.

Deux salariées de l’hôpital ont même été sanctionnées pour leur couvre-chef, apprend-on dans Politis. Elles sont toutes deux racisées. L’une souffre d’alopécie : « C’est quelque chose qui me complexe beaucoup. Ce que je trouve injuste, c’est que la directrice ne s’est jamais posé cette question. Elle a vu mon nom, ma tête, et voilà : j’attentais à la laïcité. »

Contactée, l’Assistance publique-Hôpitaux de Paris (AP-HP) a répondu à Mediapart que « comme toutes les institutions publiques », elle est « tenue à une obligation de neutralité et au respect du principe de la laïcité ». Dans le guide de la laïcité des l’AP-HP, il est indiqué que calots, charlottes et bonnets peuvent être considérés comme des « signes religieux par destination », selon la justice administrative.

Dans le dédale de l’hôpital, un des proches filme le chemin vers la chambre mortuaire, plusieurs femmes voilées font partie du groupe et c’est alors qu’on entend un soignant commenter : « Y a la mosquée là ou quoi ? » L’homme à la caméra rétorque : « On a perdu trois enfants, comment tu parles ? » Dans un message largement partagé, Eyup Sahin, président du mouvement islamique turc Millî Görüş, s’est indigné : « Nous sommes musulmans. Nous sommes français. Et nous avons le droit au respect, surtout face à la mort. »

Le soignant a été suspendu, une enquête administrative a été lancée. Selon nos informations, elle est toujours en cours et pourrait aboutir à une sanction disciplinaire. La direction des hôpitaux universitaires de Strasbourg a fait un signalement au procureur.

Le groupe orléanais auteur des collages se fait appeler la « Brigade Puaud », en hommage à Edgar Puaud, militaire français qui avait rejoint la Waffen-SS. Le logo du groupe, également placardé dans la ville, mêle le blason d’Orléans à des symboles nazis.

Thibau C., un homme de 19 ans, a été placé en garde à vue le 21 mai et a reconnu être l’auteur des faits. Poursuivi pour « provocation publique à la haine » et « port ou exhibition d’uniforme, d’insigne ou d’emblème rappelant ceux d’une organisation déclarée criminelle par le tribunal militaire de Nuremberg », il sera jugé le 28 août.

Les autocollants en question étaient produits par un site fermé depuis par la justice. En mai, le tribunal d’Évreux a condamné à cinq mois de prison son propriétaire.

Une plainte a été déposée. Une enquête pour violences est en cours, avec la circonstance aggravante qu’elles ont été commises en raison de l’appartenance ou de la non-appartenance, vraie ou supposée, à une ethnie, une nation, une race ou une religion déterminée, a confirmé le parquet à Mediapart.

Dans une vidéo diffusée en ligne, on voit des corans sur le sol, un tag de croix gammée, mais aussi les mots « Nique voile » sur un mur. Des bonbonnes de gaz et des pneus ont été entassés dans une pièce. Le bâtiment était utilisé jusqu’en 2021 comme mosquée, avant d’être fermé au public à cause des normes de sécurité.

Trois jeunes adultes et un mineur ont été interrogés par la police, qui, malgré les tags, ne privilégierait pas la piste de l’acte antireligieux, d’après Le Républicain lorrain. Auprès de Mediapart, le responsable de l’association s’émeut : « On lit dans la presse que ça ne serait pas islamophobe. Excusez-moi, mais quand on jette des corans et qu’on urine dessus, quand on a des croix gammées sur les murs, qu’ils rassemblent des bouteilles de gaz au même endroit… » Depuis l’incident, le religieux n’a pas de nouvelles de l’enquête en cours. Les fidèles sont quant à eux laissés à l’abandon, sans autre lieu pour se recueillir.

Avant et après être passé à l’acte, il a diffusé des vidéos dans lesquelles il affirme qu’il faut « tuer les Arabes », « se révolter et tirer sur la population maghrébine » et dire « stop aux islamiques de mes deux ». Au cours de l’attaque, Afik B., un autre homme de nationalité turque de 25 ans, a été blessé à la main.

D’abord « sidérée », Assma finit par s’éloigner sans rien dire, mais la professeure la suit, « colle son visage » contre le sien et continue ses invectives islamophobes. Il faut qu’un petit groupe de passant·es s’interpose pour la faire cesser. « Parmi eux, il y avait des personnes de types européen et maghrébin. Elle s’en est prise uniquement à ces dernières, en les traitant de barbares et de sauvages », se souvient-elle. « Je pense qu’elle ne m’a même pas reconnue. Pourtant j’avais un bon souvenir d’elle en classe, on s’entendait bien, j’étais bonne en français… »

Assma a décidé de porter plainte, pour agression à caractère raciste et en raison de la religion réelle ou supposée.

« Rien ne va dans cette affiche, dénonce le syndicat FSU-SNUipp 93 auprès de Mediapart. Déjà, on ne peut révéler le motif d’absence d’un agent. Ensuite, c’est une mise en danger, quand on voit que les attentats d’extrême droite sont en hausse en France. »

Plusieurs des enseignants, choqués, ont entamé des démarches pour obtenir la protection fonctionnelle. La direction départementale académique a fait retirer l’affiche dès le lendemain. « Nous rappelons que les autorisations d’absence pour fêtes religieuses sont prévues par la réglementation et relèvent d’un cadre strictement administratif, validé par l’institution. Aucune dérive, aucun manquement ne peut être reproché à nos collègues », précise le syndicat dans un communiqué.

Pour Hania Chalal, présidente du Femyso, ces attaques sont en lien direct avec la publication du rapport gouvernemental sur les Frères musulmans. Une partie de ce rapport, largement contesté, fait état de l’existence de « figures féminines » participant à la « structuration de la mouvance ». Hania ferait, selon cet écrit, partie de « la troisième génération de femmes, dont la religiosité est moins affirmée, qui ont fait des études, sont passées par le cursus militant associatif et tiennent un discours encore plus républicain ».

« Rhétorique qui mêle soupçon idéologique et logique néocoloniale, répond la jeune femme auprès de Mediapart. Il illustre, de manière particulièrement inquiétante, une tendance croissante à criminaliser l’engagement citoyen des jeunes musulmans et à délégitimer leur participation à la vie publique. » Par ailleurs, le Forum nie tout lien avec la confrérie, reproche qui leur est fait depuis des années.