L’impossibilité actuelle de se projeter à plus de quinze jours est-elle provisoire ou s’inscrit-elle dans un bouleversement structurel de notre rapport à la temporalité ? Le confinement a-t-il été un hors-temps ? Comment les catégories du passé, du présent et du futur sont-elles redéfinies par la géologie et la perspective de l’apocalypse ?
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