Chaque mobilisation, chaque grève de femmes suscite un intérêt particulier, comme s’il s’agissait d’un phénomène inédit. Quelle place prennent-elles (ou leur laisse-t-on) dans les mouvements mixtes ? Ont-elles une manière particulière de se mobiliser ? Pour répondre à ces questions, les Détricoteuses reçoivent l’historienne Fanny Gallot.  

Au cœur de l’actualité, la violence politique fait parfois l’objet d’un traitement spectaculaire dans les médias. Avec l’historienne Fanny Bugnon, les Détricoteuses reviennent sur ses sources et ses manifestations. Elles s’intéressent à ses déclinaisons féminines, systématiquement (et faussement) présentées comme inédites.

Le 24 novembre, le collectif «Nous toutes» appelle à une grande marche contre les violences sexuelles. Avec Clyde Marlo Plumauzille, historienne du genre, les Détricoteuses reviennent sur les moments de prises de parole féminines et féministes, qui ont récemment culminé autour de la vague #MeToo.

Au cœur de l’actualité, l’outre-mer est encore travaillée par un passé colonial parfois esclavagiste. Les Détricoteuses s’appliquent à y voir plus clair avec l’historienne Audrey Célestine.

Avec Christine Bard, historienne du genre, du féminisme et des sexualités, les Détricoteuses reviennent sur l’histoire des mouvements LGBTQI en France.

Un rapport vient d'être remis à l'Élysée, afin de mettre en œuvre la promesse d'un service national universel. L'initiative témoigne d'un renouveau de l'intérêt des responsables politiques pour l'armée et le rôle qu'elle pourrait jouer pour l'intégration nationale. Avec l'historienne Raphaëlle Branche, les détricoteuses se penchent sur ce phénomène. 

Mai-68 a 50 ans… Toute commémoration risquant de figer cet anniversaire dans un passé révolu, les Détricoteuses préfèrent en évaluer le degré d’actualité en revisitant la chronologie, les espaces et les acteurs de ce « moment 68 ».

À l’heure où la question de l’enseignement de l’histoire agite les querelles politiques, les Détricoteuses proposent leur rendez-vous mensuel et chronologique « Historytelling », une proposition alternative de récit national, des « origines » à nos jours.

« Le peuple français donne asile aux étrangers bannis de leur patrie pour la cause de la liberté. Il le refuse aux tyrans. » Voilà ce que disait la Constitution de 1793. Aujourd’hui, on peut légitimement se demander ce que le pays a fait de cette belle déclaration.