Dans le petit village de Tremargat, les habitants ont repris collectivement l’ancien café du bourg, devenu aujourd’hui un espace de concert alternatif. Reportage au cœur du Kreiz Breizh, à l’occasion d’une soirée rap.
L’Argentine Gabriela Cabezón Cámara est l’une des autrices les plus en vue du continent latino-américain, au carrefour des luttes féministes et écologiques. Sa grande affaire : une réécriture euphorisante des mythes argentins, depuis le camp des invisibles et des marginaux. Deuxième volet de notre série.
Auparavant radio pirate, Timbre FM diffuse depuis l’ancienne poste d’Augan des musiques alternatives comme les voix des demandeurs d’asile. Son credo : faire de la radio un outil social appropriable par tous et toutes.
De l’Amérique du Sud à l’Espagne, le renouveau des mouvements féministes s’accompagne de nouvelles manières d’écrire, et voit émerger des autrices de premier plan. Premier épisode de notre série, depuis Buenos Aires, où des écrivaines se confrontent à la multiplication des féminicides.
Dans les monts d’Arrée, un ancien ouvrier a déserté les abattoirs industriels pour s’installer comme disquaire indépendant dans une station Total abandonnée. Reportage dans ce repaire rural de la musique alternative en Bretagne.
Dans un entretien accordé à la revue « Politique africaine », dont Mediapart est partenaire, les chercheuses et chercheur Patrick Awondo, Rose Ndengue et Fatou Sow dissèquent les ressorts des mobilisations antiféministes et anti-LGBTQI+ sur le continent africain, entre legs colonial et réappropriations contemporaines.
Oratrice percutante, mobilisatrice hors pair, Andrée Blouin s’est engagée aux côtés des indépendantistes en Guinée, colonie française, et au Congo, colonie belge. À tel point qu’elle a été considérée comme une adversaire redoutable par les grandes puissances occidentales.
En mai 1958, des putschistes favorables à l’Algérie française donnent le coup de grâce à la Quatrième République. Si le nouveau régime gaullien se consolidera à leur insu, il leur doit en partie son avènement.
Comment la cité Lesage-Bullourde a été photographiée, entre 1949 et 1954, par Marilyn Stafford. Et comment le lieu parisien, aujourd’hui détruit, fut tiré de l’oubli en même temps que l’autrice de telles prises de vue, redécouverte une fois nonagénaire.
Sans aucune subvention ni fonds privés, le collectif Noom a réhabilité à Campénéac une boîte de nuit désaffectée en salle de concerts autogérée. Au cœur de leur projet : l’entraide et la culture pour tous, avec ou sans moyens. Reportage lors d’un festival punk, à rebours du consumérisme ambiant.
Personne ne parie un centime sur le succès de « Soleil vert » à sa sortie en avril 1973 : le film a trop de défauts et l’histoire paraît invraisemblable : New York en 2022 étouffant sous la chaleur, et luttant pour survivre alors que toutes les ressources naturelles sont épuisées sur la planète. Cinquante ans plus tard, ce film est devenu culte : il marque la prise de conscience écologique de l'époque.
Communiste antistalinien, figure intellectuelle de Mai 68, Henri Lefebvre est relu aujourd’hui comme un penseur écosocialiste. Sa quête politique d’un équilibre entre radicalité et ligne de masse est aussi actuelle que sa pensée, réfractaire au dogmatisme.
Les habitants démunis de la cité Lesage-Bullourde étaient méprisés par une gauche méfiante envers un lumpenprolétariat sans conscience. Mais à cette blessure symbolique s’est ajoutée la prédation sexuelle de Sébastien Faure, apôtre fourvoyé de l’anarchie.
Originellement dédiée aux jeux vidéo, la plateforme de streaming est désormais investie par les musiciens et compositeurs, qui voient en elle un nouvel outil de création, de pédagogie et d’interaction.
Au Cameroun, de nombreuses femmes se sont engagées dans la lutte contre le système d’exploitation coloniale de la France et pour l’indépendance de leur pays. Mais leurs noms sont pour la plupart tombés dans l’oubli. Parmi elles, Gertrude Omog.
Longtemps considéré comme le dandy cool et impertinent de la vie littéraire française, Frédéric Beigbeder a fini par sombrer dans les paniques morales de la droite réactionnaire. Défendant sa liberté contre la société, il pourfend désormais le « wokisme », redoute les féministes et déplore la « dictature de la bien-pensance ».
